Em nome da fé

O arcebispo de Olinda e Recife, dom José Cardoso Sobrinho, afirmou que na próxima semana a Arquidiocese, através da Pastoral da Saúde, irá ingressar na Justiça pedindo a suspensão da iniciativa da prefeitura do Recife de instalar postos de saúde nos pólos de folia do carnaval com a oferta de contraceptivo de emergência (pílula do dia seguinte).
Sobrinho falou que vai orientar as 100 paróquias da arquidiocese - distribuídas em 18 municípios, abrangendo três milhões de fiéis - a fazer pregações condenando a iniciativa. "Aborto é crime, é um dos delitos mais graves segundo o Direito Canônico e quem o comete é automaticamente excomungado", afirmou o arcebispo.
A ação está sendo elaborada com cuidado - de acordo com o coordenador da Pastoral, Vandson Holanda - porque irá servir de referência para a Pastoral Nacional da Saúde da Conferência Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB). "Ações semelhantes devem ocorrer em vários pontos do País", disse ele. A argumentação será a de que o contraceptivo de emergência é abortivo.

Duas posições a respeito do caráter abortivo do medicamento, a primeira considera que uma das ações do fármaco é exercida após a fecundação, impedindo a implantação do óvulo, assim a pílula seria abortiva, a segunda não o considera como abortivo ao dizer que a principal ação do mesmo é em nível de impedir a fecundação do óvulo, passando a ser comprado e usado indiscriminadamente por jovens que o considera um método anticoncepcional de uso rotineiro.
Este medicamento pode trazer transtornos para a saúde das usuárias que tomam freqüentemente o medicamento, causando desarranjos no sistema circulatório chegando a surgir em alguns casos trombose (um coágulo dentro do vaso sanguíneo impedindo o fluxo normal do sangue), irregularidades menstruais, além disso, pode ocorrer surgimento de acnes, náuseas, dores nas mamas, vômitos como efeitos colaterais. Alguns estudos também apontam que com seu uso a mulher poderá enfrentar problemas futuramente quando quiser engravidar.

A quarta-feira de cinzas

A quarta-feira de cinzas é o primeiro dia da quaresma no calendário cristão ocidental. Ela acontece sempre quarenta quatro dias antes da páscoa. Essa data pode ocorrer desde o começo de fevereiro até a segunda semana de março, pois a data da páscoa é móvel. Esse primeiro dia do período de preparação pascal inicia-se com o rito da imposição das cinzas sobre a cabeça dos fieis nas igrejas, como marca indicativa de um tempo de penitencia e converção. Os católicos são convidados a reconhecer com humildade seu estado de mortalidade e a revisar sua vida perante os valores perenes do reino de Deus. A palavra de ordem dessas manifestações é: convertei-vos e crede no evangelho (MC 1,15).
Nas missas realizadas na Quarta-feira de cinzas, os participantes são abençoados com cinzas. O padre sinaliza a testa de cada participante com cinzas ou as coloca sobre suas cabeças. Os cristãos normalmente deixam as cinzas em sua testa e nos cabelos até o por do sol, antes de lavá-los Esse simbolismo relembra a antiga tradição do Oriente Médio de jogar cinzas sobre a cabeça, como sinal de arrependimento perante Deus (JON 3,6), de onde vêm essas cinzas? Elas costumam ser obtidas pela queima dos ramos secos entregues nas paróquias e comunidades, que haviam sido abençoados e distribuídos no ano anterior no Domingo de Ramos. EM um dos diálogos de Abraãocom Deus, em defesa dos justos vivendo em Sodoma, Abraão diz:
“Vou ousar falar ao meu senhor, eu que não passo de pó e cinzas”.

O carnaval cristão

No passado em varias regiões da Europa o período de carnaval tinha duração variável nem a data nem a duração eram marcadas. O tempo do carnaval podia começar no dia de reis e terminar e acabar na quarta feira de cinzas, as vésperas da quaresma.
Então em 1091, o calculo da quaresma foi definido definitivamente ,como conseqüência indireta ,o período de carnaval também foi estabelecido na sociedade ocidental iniciando-se no final de semana que antecede a quarta feira de cinzas .
A tradução para o termo “carnaval” que provavelmente seja a mais concreta é da expressão latina “Carne vale” que quer dizer adeus carne, que anuncia a entrada da abstinência quaresmal.
Alguns dizem que o profano desfile de carnaval pode ter sido inspirado nas procissões antigas, mas o carnaval hoje não tem nada haver com “carne vale” e nos remetem muito mais as festas da Roma pagãs chamadas bacanais.

Nossa Senhora de częstochowa

(lê-se tchenstorrôwa)
Ao longo dos tempos tumultuados sofridos pela Polônia. Os centros religiosos foram a defesa espiritual e a riqueza material de seu povo, nenhuma outra nação deu tanta importância a um local santo quanto os polacos deram e dão a igreja e ao monastério de jasna góra (lê-se iasna gura) do português monte claro,fundados em 1382 pelo nobre wladyslaw opalczek ,jasna góra recebeu 2 anos depois a pintura da mãe santificada e o Jesus criança .conhecida como a Madona negra ,julga-se que a pintura foi obra de são Lucas ,o evangelista pintou a imagem sobre a tábua da mesa usada por Maria de Nazaré encontrada por santa helena em jerusalém ,foi por esta ofertada ao imperador Constantino,depois de vários séculos a imagem chegou ao castelo de belz .em 1382 ,o príncipe wladyslaw de opole tentou transportá-la para o seu castelo, Na silésia, mas foi obrigado a deixá-la em czestochowa por que ninguém conseguiu obrigar os cavalos a seguir viagem. este é o primeiro mito que que cerca a virgem negra. o segundo surgiu,em 1430 quando ladrões tentaram destruir o ícone venerado.o chefe dos hussiadas ao desferir sua espada no rosto da santa ,caiu fulminado por um raio no terceiro golpe .os hussiadas ao tentarem fugir com o produto do roubo ,ficaram com as mãos sujas da tinta da pintura .irritados os ladrões cortarão o quadro.e esses cortes começaram a sangrar ,assustados e contrariados os ladrões fugiram deixando a pintura .os fieis então ,então enviaram a pintura para concerto em cracówia ,mas não foi possível restaura-la completamente ,ainda hoje é possível ver cicatrizes em seu rosto .o terceiro mito envolve a imagem em um fato relevante da história da polônia .ele aconteceu no século 17,quando do cerco sueco de 6 semanas a cidade ,temendo pela sorte da pintura os fieis s retiraram da capela e a colocaram em lugar seguro as fortificações e muros foram destruídas pelo exercito inimigo e a batalha se travou dentro dos muros .as bênçãos da santa teriam ajudado cerca de 200 soldados polacos devotos a derrotar 17.000 soldados inimigos,e muitos outros milagres são atribuídos a santa ,ainda hoje sua devoção é fervorosa não só na polônia como também em outros paises para onde migraram muitos polacos como é o caso do brasil ,e também pelos descendentes dos mesmos como é o meu caso ,e não podendo esquecer e o titulo de devoção do seu filho mais ilustre karol wojtila (santo papa João paulo2).